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關(guān)于紅樓夢讀書筆記
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編精心整理的關(guān)于紅樓夢讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記1
我對《紅樓夢》的理解，完全都是靠初中語文老師的講解與自己在網(wǎng)上看到的評論。以我這樣，是看不懂《紅樓夢》，這是我對林黛玉這個人物的理解。可能與別人不一樣。
首先，她作為一個投奔親戚的孤兒，本身就有一種寄人籬下的自卑感，雖有外祖母的疼愛，但畢竟不是親生的。因此，從她進(jìn)入賈府至死去，她只認(rèn)為自己是一個客人，而非這里的一個主子，即不在自己的家里，凡事就要多加注意了，林小姐也正是處處留意，步步小心，生活凄惶與否暫且不論。其用心可堪苦矣，在這種情況，她心神極其敏感也就正常了。每有疑惑，又沒有人給她解說自己低苦，發(fā)泄一下，也是人之常情。不過這種孤苦達(dá)到心境，也確實令人同情。
這種心情，也融入了她與寶中玉之間的感情之中。所謂事不關(guān)己，心神俱明，關(guān)己則亂，林黛玉也不例外。她對寶玉太愛了，她關(guān)心寶玉的一舉一動，對寶玉與異性的交往，更是百般的詰難，耍性。她怕失去他。這是愛之深，情之切呀！假若她對寶玉這個人一點情意也沒有，那么寶玉這個人的事于她有什么關(guān)系。她更用不著耍性生氣了。正有了她的小性，才突現(xiàn)她的深情，我才覺得她才有些真實可愛。
但最終她們沒有結(jié)合。此時，愛情對于林黛玉來說已是她的全部。她不能舍棄，也無法舍棄。但她又深封建的道德觀念，強大的家族教育影響又使她不能勇敢的吐露真情，只能像雪日下的野草，積聚了多少煎熬，苦苦的在內(nèi)心翻騰，心中尚存一絲希望有朝一日破土萌芽，但這只是奢望她知道她不敢抱太多的幻想。因此，當(dāng)她看到滿地的落花，自然的聯(lián)想到自己的遭遇，花歲雖無雨道真情。她也預(yù)想到了自己的結(jié)局，也可能與此花同，同病相連，林黛玉拖著孱弱之軀，進(jìn)行了凄美的葬花之行，“葬花詞”如述，字字血淚，句句關(guān)情，最后唱出“汝死我埋，我死誰埋？”哀苦之情，溢于言表，聞之誰不消魂，悲憫頓生，此哀怨俱全的吟唱，即是對愁苦身世無所萍依的感嘆，又是對緊緊束縛她的黑暗的禮教無奈山東抗?fàn)帲^望達(dá)到申訴。我除了掬一把清淚，深深的憐憫這弱小的女子，我還能為她作些什么呢？
能男女相悅，人之常情，然做到有情人終成心愿，怎如此艱難？許志摩曾言：“我欲茫茫人海中得一紅塵知己。得之，不得，我命。”可這位大師一生卻有四位佳人相伴。不知他是幸也，不幸，吾卻困惑了，在這思潮滾滾的21世紀(jì)，我是否有足夠的幸運，得到一位紅顏知己？
關(guān)于紅樓夢讀書筆記2
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環(huán)畫。我可高興了！一有空我就拿來看，簡直愛不釋手。
《紅樓夢》原名叫《石頭記》，是清朝著名文學(xué)家曹雪芹寫的。《紅樓夢》寫的是家財萬貫的賈家，經(jīng)過了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國府里，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的命運，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。
早知如此，何必當(dāng)初呢？
薛家因薛蟠倚財仗勢打死x，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最后弄了個家破人亡，一敗不起。
我要問賈府的人們，平平安安的過日子不好嗎？非要把自己打扮成西施，住的屋子像皇宮，有個三妻四妾嗎？
仗勢欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好！不能因為你們家財萬貫而去欺負(fù)平民，不能因為要升官發(fā)財而不顧天理。
為什么不做個好官？為什么不做個好人？不就是圖那幾個錢么？有錢也不代表有了一切呀！像一些農(nóng)民，他們在金錢上確實十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們在精神上并不貧窮，他們的生活過得很快樂很充實。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時，你就會在另一方面變得很貧窮。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記3
這幾天，我讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
賈府的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝后宮有佳麗三千，得寵一時，卻又要被遺棄，這是何苦呢？皇帝姥兒飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活飽受煎熬，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的上稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記4
茜紗窗下，我本無緣；黃土隴里，卿何薄命。——題記
又是一個九月。
秋風(fēng)蕭瑟肆意在人間來往，每到這時總會有種“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”之感。
漫步在大街上，我不禁又想起那曹公筆下傷春懷秋，才華橫溢的女子——林黛玉。
這故事從一開始就注定是一個悲劇。
女媧補天時用了三萬六千五百塊石頭，單單剩下了那一塊石頭。被那神瑛待者灌溉雨露，要來還他一生的眼淚的絳珠仙子。那與賈寶玉有緣無傷，空勞為他“焦首朝朝還暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。
初見時，寶玉與黛玉都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見過？只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風(fēng)波。現(xiàn)在想起來，心中一陣酸楚，這已經(jīng)是一個悲哀了！兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什么可以相提并論的東西！黛玉怎會不痛呢？寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢？她多么想要一個可以和寶玉相配的東西啊！但是，偏偏，偏偏她什么也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共啊！
一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢？她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。
她只能葬花時獨自抹淚嗚咽，只能將心寄托在給寶玉的帕子和其中的題帕三絕。
還好，還好寶玉與她情投意合，志趣相同，厭惡那黑暗的社會，向往那自由的人失，他們一起共讀西廂，賞花品茗，結(jié)社聯(lián)詩！那是多么愜意的日子啊！
但木石前留的單薄無力怎又?jǐn)车眠^封建衛(wèi)道士的遷腐呢？
王熙鳳的偷龍轉(zhuǎn)鳳，讓賈寶玉娶了他們心目中的完美女子——薛寶釵。他們認(rèn)為他們成就了金玉良緣，但他們錯了。自寶玉知道她心心念念的妹妹已經(jīng)逝去后，竟選擇了出家，從此脫離了這莽莽紅塵。
在這兒，我竟十分感謝高鶚、感謝他讓黛玉先走一步，沒有經(jīng)歷賈府抄家，不然她那樣如清荷一般孤傲好會怎樣呢？是被賣為女奴，從此嘗盡世間悲涼？還是不愿受這般恥辱，自縊身亡？我不敢想像。
不知道黛玉臨去時有沒有想起那寶玉為晴雯作的《芙蓉女兒誅》，也不知道寶玉后有沒有憶想自己當(dāng)時的一語成讖：
茜紗窗下，我本無緣；黃土隴里，卿何薄命。
才發(fā)覺納蘭容若那句：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。為何會被傳唱至今。我們不知道以后會是怎么樣，當(dāng)初的黛玉也不會明白以后的結(jié)局便是：系我一生心，負(fù)你千行淚。但初見時是那樣美好。她就寶玉眼中那個“病如西子勝三分”的妹妹。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
如果那位少女如今還在，不知道是不是會笑著呷茶賞花。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記5
《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠(yuǎn)，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記6
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的'末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)初中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記7
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
這是紅樓夢的初衷，又是作者于這悠悠歲月中發(fā)出的一聲長嘆。嘆這世事無常，繁華易逝；嘆這懷才不遇，碌碌終生。由此，一段神話，揭開了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。
放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。她有閉月羞花之嬌美，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧，讓人魂牽夢縈。
她是冰雪聰明的奇女子。魁奪菊花詩的瀟灑，廬雪庵爭聯(lián)即景賦詩的敏捷，與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令千萬讀者為之傾倒。但細(xì)細(xì)品來，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。
寶黛的愛情，本是情投意合，兩情相悅。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、身子孱弱，成為她通往幸福大道的絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠(yuǎn)，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計使兩人痛失所愛，黛玉含恨歸去，二人從此陰陽相隔，寶玉瘋瘋傻傻，終看破紅塵，削發(fā)為僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙鄉(xiāng)女！
黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣暮诎邓蜎]，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場，落得個一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個奇女子身上呢？無人知曉。
放下這本書，卻放不下一腔憂愁。斯人已去，悠悠歲月空留余恨。這滿紙荒唐言，卻注定流芳百世，付與說書人。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記8
前世，你是天上的絳珠仙草。
你說，你若下世為人，愿把一生所有的眼淚還他。
——題記
那年，你從揚州城到了京都，偌大的榮國府成了你生命中的另一個起點。在那，有個人贈你字——顰顰。那人喚作寶玉。也許在那時，他在你眼中不過是驕橫的“混世魔王”。但你可知，當(dāng)你在心中默嘆似曾相識，有一顆花種已埋入了你的心田。
是應(yīng)了前世的話嗎?你是纖弱的瀟湘妃子，瀟湘館外的幽竹撒滿你的淚。在你很小很小時候，就有人和你說過，你命中有劫，不可流淚。可你為什么還哭呢?是嘆命，嘆情，還是嘆世道?
春季，落英繽紛。滿地的落紅甚美，你卻將它們一鋤一鋤地埋進(jìn)土里。你說，做個花冢，日久不過隨土化了，豈不干凈。可在這污濁的世界，潔凈的花最后終歸會毀滅。我想，你意識中所想不過給你的心中的花作冢，只是，當(dāng)你發(fā)覺時，那朵花的根已深深扎入你的心，再也無法拔除了。
就如同《西廂記》里所說，你是那“傾國傾城的貌”，他是那“多愁多病的身”可，嘆只嘆“落花流水紅，閑愁萬種。”
你意識到心中的花苗露出了菡萏，應(yīng)是三分欣喜，三分懼怕，你明白這份美是無法存活下去的。你極力地想在眾人面前掩蓋自己的情意。只是這情太深了。一番深情，兩條舊帕，三首題詩。原來你只不過是一個少女，一個在大觀園的囚禁中依舊有夢的少女。那一瞬，我似乎聽見了，你心房中的花終究開放，開得那么熱烈。我想花定如你，是一朵芙蓉，纖弱而又堅強，潔凈中又有幾分空靈之美。也許你在那一瞬忘記了，忘記了那個時代不容許開放出這樣美的花。
賈母，鳳姐，寶釵。她們終究是封建的傀儡。她們?yōu)榱司S護(hù)封建的禮和節(jié)，演了一出戲。正是這場可笑的戲，把所有的人逼上了絕路。寶釵鳳冠霞帔的進(jìn)了洞房。而你?心中的花終究是零落成泥，長出有毒的刺，刺得你遍體鱗傷。瀟湘館一片凄寒，竹林瑟瑟蕭蕭。你絕望了，想燒掉心中的痛，燒掉那兩條舊帕，只是一切的一切，燒得掉么?
香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙……
那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。
可我永遠(yuǎn)記得，正是那朵柔弱芙蓉在一場猛烈的暴風(fēng)雨下盛放。
芙蓉花開，恣意綻放，灼灼其華。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記9
第二章仙逝揚州城冷子興演說榮國府
該部文書一到，本府官員無不喜悅。那雨村心中十分慚恨，表面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若，交代過公事，將歷年做官積的些資本家屬送至原籍，安排妥當(dāng)，卻是自己擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下勝跡。
這段話寫出了賈雨村被革職后的情形，他沒有像別人那樣憤世嫉俗，而是選擇了隱忍，所謂吃一塹，長一智，這件事為他之后官復(fù)原職做鋪墊。
將入肆門，只見座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出來，口內(nèi)說：“奇遇，奇遇”。一連串的動詞，寫出了冷子興他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，生動形象。
第二章介紹了書中第一位女性的結(jié)局，嬌杏有了“人上人”的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對女性良好的祝愿。本章還寫了雨村因恃才侮上，被上司參了一本，遭到革職，大多讀書人，受挫之后，都憤然離職，自視清高，但改變不了游戲規(guī)則，只能改變自己，而雨村遭到革職后，面上無一絲怨色，可見十分有心計。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記10
拙友有云：少女時代最不得看兩人寫的.書，一為曹雪芹的《紅樓夢》，二乃瓊瑤全集。前者使人悲切莫名，后者則讓人思之若狂。如能不看，再好不過。筆者少不更事還未能遇著這位奇友，聽其誡言，于是早早看了瓊瑤，更早早翻閱無數(shù)次《紅樓夢》，境況如友人描述一般，看時且喜且悲，讀后患得患失。這等情狀在看到寶玉與黛玉倆倆齟齬，又見寧榮二府“呼喇喇似大廈傾”更得以現(xiàn)。可一旦追溯從前，再來一遍從前當(dāng)初問我看是不看，我會斬釘截鐵告訴你，看。
不看不得過。人若無心，無情，無想，無念，無欲，則是安渡過去了也無甚意義了。
紅樓人物，各個生輝，只道是將些許名字一一念出，你就曉得這名字底下各自對稱的人物性格，身份名目，如標(biāo)簽也似的，自不必我再多廢唇舌將幾人遑道。只先說那個“無才補天”忿而不平的“石頭”但凡有了些不同尋常的精氣，是舍不得凡世俗塵的誘惑，一定要擠進(jìn)人道里流轉(zhuǎn)一番的。《聊齋》書中的精怪，比比皆是如此。而三生石畔舊精魂，又自枉顧一切開了一枝絳珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五內(nèi)郁結(jié)纏綿不盡之意。古人最愛“滴水之恩，涌泉相報；銜草結(jié)環(huán)，以報恩德。”好比白娘娘只為西湖來報恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海債，唯有淚堪還。于是乎，黛玉嬴弱之軀，卻滿腹珍珠血淚，絳為血，珠是淚，想眼中多少淚珠兒，怎經(jīng)得住，從春流到夏，從秋流到冬。
賈寶玉的性情其實不若表面上看來簡單，到底還是開篇說的絕佳：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來是草莽。可憐辜負(fù)好時光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。”好也是如這般，壞也壞不過此。究竟何為他的靈，何謂肉？他的性靈是否絕對，心神是否如一？究竟賈寶玉是否如朱天文所說，他的多所愛，是青天白日下的不落色境呢？
我將所述，均不與后四十回有關(guān)，心存前八十回的念想，已足夠花徑露臺走一遭。又因世人都解“晴為黛影，襲為釵副。”因而只重重列舉此四女來小小的分析一下賈寶玉的靈肉分離。
眾所周知，賈寶玉的性啟蒙者是死有大蹊蹺，身世迷離的秦可卿，曹先生的這股設(shè)局有何用意始終令人猜不透，古往今來的學(xué)者猜猜測測，并無統(tǒng)一見識。其時，寶玉至多不過舞勺之年，而曹先生通書涉及房事均以儉省筆墨，遮遮掩掩，婉轉(zhuǎn)地一略而過。偶一不仔細(xì)，便還就不覺得他們真有些個什么了。當(dāng)然細(xì)究之，寶玉同秦可卿不過夢中相授云雨，而與襲人卻是真有其事。第六回章回目錄直接點出，“賈寶玉初試云雨情”，合著而后還有“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)之事。襲人自知賈母曾將他給了寶玉，也無可推脫的，扭捏了半日，無奈何，只得和寶玉溫存了一番。”自此而后，襲人待寶玉更盡職，寶玉也待襲人不同于從前了。甲戌雙行夾批在此，“伏下晴雯”。更能與后事對照，可見大不同也。
都說女子因愛而性，因性更愛，故此襲人對寶玉比從前更盡綿力一說足可信，而后若干“隔墻有耳”或以護(hù)寶玉之名實趕女侍之種種“罪狀”，也因她與寶玉的這層愛欲關(guān)系更為人捉住把柄輕易不放。而這個“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭”的花襲人，最后也并沒有能依著這曾關(guān)系而最終得到寶玉實在的好處。我若不幸處于襲人的位置上，我亦是不免要抱屈的，本就也僅僅指望能做個妾室或陪房丫頭，竟終于抵不上一篇深情雕琢的《芙蓉女兒誄》，空做了那么多好性情的事兒，倒不如晴雯撕扇來的惹人旖旎之想。怨得了人，怨不了命。
最愛看晴雯那張利嘴罵人了，叫人又快活又心疼的，因她是個丫頭，這樣肆無忌憚的罵人，著實比鳳姐兒更有看頭。一罵罵出了個晴天落白雨，洗瀝嘩啦不顧一切的下那么一場，稍后，又趕緊自己好去了。晴雯的這般心高氣傲簡直不像是做丫鬟的角兒，許個不恰的比喻，仍要說她看來寧是有股“紅色娘子軍”的味道。則她與寶玉是最最有“親近”而無“色情”的了。可恨那些婆子嬤嬤們嫉賢妒能，賴了她一身的委屈。承著這般委屈最終方能說個徹底，“只是一件，我死也不甘心：我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死要定了我是個‘狐貍精’！我今兒既擔(dān)了虛名，況且沒了遠(yuǎn)限，不是我說一句后悔的話：早知如此，我當(dāng)日——”真正好個曹雪芹，偏又嘎然而止，余留千思萬想。早知如此，我當(dāng)日……真又回了當(dāng)初，又怎么樣呢，兩廂里雖然親慕相好，仍是塵歸塵，土歸土，不沾一地鴻毛鵝羽的，干凈地猶如初初孩童，怎么都想不到那上頭去的。可憐了晴雯硬是將兩根蔥管一般的指甲咬下，擱寶玉手里，又將身著紅綾小襖遞給他，才又還想說什么，總歸是無能為力了。這樣的晴雯若是狐貍精，怕也是只白狐，也是報恩來的呀，報你風(fēng)流妖裊之姿來得。寶玉啊寶玉，可懂女兒心呵。我要是她，細(xì)想從前冬日里拉著我的手呵著氣，又念及雖口中嚷道著：“蠢材，蠢材，將來怎么樣，明日你自己當(dāng)家立業(yè)，難道也是這么顧前不顧后的。”恐怕寶玉自個兒都不知道自己是緣何口出這話來，若不是當(dāng)作極親的人，何曾需要這般苦口婆心。倒像是張愛玲對胡蘭成說的，何以是你那樣說得口躁唇干，而人總是不懂呢？非至離別彌留之際，才恍然大悟猶如夢酣醒來——對方是自身的情之重托，而那刻，還怎么能夠？
魯迅說，多所愛者，當(dāng)大苦惱。有人問我紅樓蕓蕓人物最愛是誰，我答黛玉。又追問我最厭惡是何者，我則無論如何答不上來。我是自都喜歡著的，其中大人好人圣人抑或小人壞人乃至不是人，我都想能懷抱于他們，生出更多些臂膀能包容得進(jìn)他們，即使是寶釵，我若他年生逢于她，也是不能不愛的呀。也只有她能配得起國色天香的牡丹，也只有她能令聰敏的黛玉都對她俯首帖耳，也只有她將公共關(guān)系做到了極致，你道她是假，她也是假的如此渾然天成。與其說是后天練就的功力，不如說是環(huán)境賜予她的這種個性。與她相輔相成到了完美，便脫成化為了她這樣一個人。而寶玉，不過是個孩子家的人兒，即便能多幾個心懂些不同于常人的仁人愛物，也不過是一干書里看過來的東西，這種禪經(jīng)詩詞之說在寶釵雪白膀子面前立馬被擊斃無疑。正不是那一段“薛寶釵羞籠紅麝串”中所描述：“此刻忽見寶玉笑問道:‘寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子?’可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂， 不覺動了羨慕之心，暗暗想道，‘這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸,，偏生長在他身上。’正是恨沒福得摸，忽然想起‘金玉’一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺就呆了，寶釵褪了串子來遞與他也忘了接。”你難道看了此處要怪責(zé)寶玉用情不專，見異思遷嗎？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得動心一動的，何況“混世魔王”賈寶玉？往往是要多了，才失相對也多，放任他也有偶動邪念于其他貌美女子身上，才是個“真人”呀。
天可憐見，最愛還是黛玉。愛她憐她則有愛憐自己之故，女子往往覺將自己幻做書里的人去一道體嘗，便如是看完之后，不能分辨真假，混淆了現(xiàn)世與那世，此時與當(dāng)時。寶玉與黛玉之愛應(yīng)是從頭至尾自知的，自知之中又涵蓋了種種寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。以至于兩人有這樣的對話，“寶玉瞅了半天，方說道‘你放心’三個字，林黛玉聽了，怔了半天，方說道：‘我有什么不放心的？我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心？’寶玉嘆了一口氣，問道：‘你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。”林黛玉道；‘果然我不明白放心不放心的話。’寶玉點頭嘆道：‘好妹妹，你別哄我，果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。’林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走．寶玉忙上前拉住，說道：‘好妹妹，且略站住，我說一句話再走。’林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：‘有什么可說的，你的話我早知道了！’口里說著，卻頭也不回竟去了。”
我每每看到這里，心都是要急碎急碎的，總按捺不住自己，想個辦法怎么樣才能問明白寶玉，究竟懂了黛玉的心思沒有。還有什么可說的，你的話我早知道了，黛玉有什么不放心，她打從第一眼見到你起，吃吃睡睡玩玩同住同樂，還有什么能不明白你的？只有你常還會留戀于貪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹這個姐姐，那個妹妹的。我不管你有多少個姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。話是多說無益，你又是常控制不了自個兒的，我但求一個“絕對”，這種“絕對”有你也是沒有你的。寶玉那么歡喜黛玉，還是不及黛玉更懂得寶玉。可男女之間不正是這樣的嗎？因誤會而結(jié)合，因了解而分開。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸懷鴻鵠之志，也就懶怠去了解女人的心思了。
寶玉對情對性自有他自己的一番分寸，許是他自己也不能解釋是為什么。就像為什么對林黛玉只有情而無欲，雙雙躺在一張床上都如臥鏡臺；相反對寶釵的一股且敬且喜，卻還生出對肉體的遐思來？而眾丫頭，他或?qū)φl好惹誰招誰，種種行徑又對晴雯不同，這兩人在一起即是溫情，也是磊落的溫情，不帶一絲一毫濁念的。更不說襲人，他是慣了有這個人，而并不心愛這個人。
昆德拉是大師，他下筆就成就了一個靈與肉分割，輕與重融合的世界。但他比起曹先生來就顯得“直白”多了，他一徑告訴你了不能承受之輕，不似賈寶玉的靈與肉顯然要你通過那么多事件的表象去冥思苦想的。這想的過程更值得人們?nèi)L試和體驗，任何以字句剝奪了各人去思考的小說都還不夠好。現(xiàn)代人走的飛快，靈魂拉在后頭，就是缺了這些“想”，這些“執(zhí)念”，所越不能通曉彼此。
常人總說，愛是靈與肉的高度統(tǒng)一。我則不大贊成，愈求靈肉合一的往往是女人，因她們特殊的身體結(jié)構(gòu)和積年累月的世俗禮教，教她們定要追求這種“統(tǒng)一”，若不如此，也不會有那么多貞潔牌坊。于是很覺得這是一句女人們頂好的借口。我們對自己的認(rèn)識才剛剛開始，又有誰能證明愛必定要是有肉則靈的呢？但凡像寶玉此類人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。卻怕很多人假借愛之名義施肉體欲望之實，才更令人作惡。女人往往分不太清感情是否跟著身體走，則這對于男人而言，卻是天生可以分割的。于是，這種不同就造就了寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也許，世情本如此。我們解釋的只不過是一干“本如此”的情性罷了。
一閱紅樓終身誤。終身誤的不止以此為生的紅學(xué)家，還有那么許多文學(xué)家們，點滴字句都能隱現(xiàn)紅樓，當(dāng)然還有吾等讀者，中毒日深不可戒之。越往里究其所以，越覺得不懂。關(guān)于紅樓種種，世代均不能說盡，況我寥寥數(shù)筆就想解釋情與性，愛與肉，又是何其流于倉促。只要不是曹雪芹從棺材里跳出來，我們窮盡此生此世也永遠(yuǎn)弄不清的了。雖一夜苦苦熬成，翻看之中，還嫌大不夠，只當(dāng)博君貽笑之。盡管如此，我也只好同晴雯補裘最后道那么一句，寫雖寫了，到底不成，我也再不能了。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記11
《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作，對后人精神上影響巨大的偉大作品。作品通過描寫賈府由興盛到衰落的過程，揭示了封建社會必然走向滅亡的結(jié)局。小說以時間，人物，四大家族為主線，以賈府十二金釵為主要人物，以賈寶玉林黛玉薛寶釵的生活，愛情悲劇為鋪墊，揭示了那個時代官宦家族的奢華和沒落。大手筆的寫盡官宦家族的繁華，園林藝術(shù)，服裝，美食，醫(yī)藥，等級尊卑，衣食住行。
作為一部偉大的文學(xué)巨著，《紅樓夢》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。在第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》，劉姥姥進(jìn)大觀園里弄出許多笑話，人物形態(tài)惟妙惟肖。賈母這邊說“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道"老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭。"自己卻鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云掌不住，一口飯都噴了出來。林黛玉笑岔了氣，伏這桌子哎喲。寶玉早就滾到賈母懷里。賈母笑的摟著寶玉叫著心肝，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只是說不出話來。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春手里的碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著奶姆，叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰曲背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的……描寫的活靈活現(xiàn)，非常生動，形象，具體。
《紅樓夢》里人物眾多，出場的人物就有三四百個，許多的人物性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，劉姥姥都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上是玩世不恭，頑劣，輕佻，內(nèi)心卻是非常善良純真。他雖然出生是封建社會貴族家庭，但是他卻非常厭惡自己的封建階層，認(rèn)為人只有善惡美丑之分而沒有貴賤之分，他是封建社會的叛逆者。他其實很聰明，卻常常說自己是一個蠢物，縱觀全本小說其實沒有一個人能真正了解他所思所想。在平常人看來他的所作所為非常乖張，不可理喻。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記12
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!
她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護(hù)自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權(quán)無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時的故作正經(jīng)到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛。
她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生?
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，“檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛之人。
人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結(jié)局。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記13
看了紅樓夢后，我的心久久不能平復(fù)。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 好一個嫻靜如水的顰顰我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 "天盡頭，何處有丘"，悲哀著"三月香巢已壘成，梁間燕子套無情"，傷感著"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐"，終落得"一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來"的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚。或許"紅樓夢"，真的只是紅樓的一場夢。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記14
春夢隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，.com既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個問題已不重要了。可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
關(guān)于紅樓夢讀書筆記15
如果你問我，我最崇拜的文學(xué)家是誰，我會毫不猶豫地回答——曹雪芹。
曹雪芹少年時在江寧織造府經(jīng)歷了一段富貴風(fēng)流的生活。后來，曹家被抄，曹雪芹隨家人遷回北京，后來創(chuàng)作了《紅樓夢》這部名著。我認(rèn)識曹雪芹也就是從閱讀《紅樓夢》開始的。
剛開始讀《紅樓夢》，只是湊個熱鬧，大致瀏覽一遍，并沒有體會到《紅樓夢》的內(nèi)在含義。漸漸地，聽了百家講壇《劉心武揭秘紅樓夢》，也開始閱讀原著，才真正懂得了《紅樓夢》的主旨思想及“康雍乾”三朝的社會狀況，也體會到曹雪芹“十年辛苦不尋常。”從此之后，我便對《紅樓夢》愛不釋手，也十分崇拜曹雪芹。
崇拜一個人，總該有些理由。
首先，曹雪芹的文筆著實令我佩服。生動典雅的語言，傳神入微的人物描寫，伏筆的精細(xì)運用，詩句、詞曲的點綴得當(dāng)，都使《紅樓夢》在文筆方面顯得別出心裁，給人以詩情畫意的特殊韻味和美感；經(jīng)典場景和細(xì)節(jié)生動傳神，活靈活現(xiàn)，讓人有身臨其境之感。
還記得《紅樓夢》第三回描寫王熙鳳的片段嗎？“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這生動形象的描寫，入情入神之至，細(xì)微處見真功夫，清新工麗，一個美艷而又極具威嚴(yán)的貴族少婦形象躍然紙上，讓人過目難忘，嘆為觀止。細(xì)細(xì)品味《紅樓夢》，便會發(fā)現(xiàn)字里行間還有更多絕妙的文筆，比如黛玉葬花那一段，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，寫得繽紛多彩，凄婉動人，正應(yīng)了那句“字字看來皆是血”。曹雪芹以無可比擬的傳神之筆，給后人留下一幅封建社會末期極其生動的歷史畫卷。
大家都佩服曹雪芹的文筆，殊不知這些“傳神之筆”得益于曹雪芹“十年辛苦不尋常”。大約在乾隆十年，曹雪芹開始創(chuàng)作《紅樓夢》的初稿《風(fēng)月寶鑒》。而此時他移居北京西郊，只能靠賣字畫和福彭、敦誠等親友的救濟(jì)為生。曹雪芹長恨半生潦倒，一事無成，于是他發(fā)憤圖強，立志有所成就。
曹雪芹“補天”之志從未懈怠，直至晚年，曹雪芹的個人奮斗依舊遭遇艱難險阻，他的朋友敦誠勸他知難而退，專心著書。而曹雪芹亦不負(fù)所望，隱居西山的十多年，多次批閱增刪文稿《風(fēng)月寶鑒》。但不幸又一次降臨在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八歲那年，其幼子夭亡，因此曹雪芹陷于過度的憂傷和悲痛，從此臥床不起。就是這樣貧病交加，曹雪芹依然以堅韌不拔的毅力，將舊作 “披閱十載，增刪五次”，寫成了巨著《紅樓夢》。
另外，曹雪芹的反抗與挑戰(zhàn)精神也同樣令我敬佩。這一點，在《紅樓夢》一書中充分體現(xiàn)。《紅樓夢》以描寫賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡和貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，深刻的鞭撻了封建禮教的罪惡。這種打擊批判封建社會的書籍在當(dāng)時的封建社會是絕不允許流傳、抄寫的。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，不但會給曹雪芹本人引來殺身之禍，還會使整個家族受到牽連，而曹雪芹卻并不為此而畏懼，明寫、暗寫以及伏筆相結(jié)合，可謂“草蛇灰線，伏脈于千里之外”，巧妙地交代出當(dāng)時的歷史背景。向后人們展現(xiàn)出“康雍乾”三朝的社會背景與生活。這就是曹雪芹。
探尋“紅樓”，尋根溯源：才知雪芹，別樣非凡！
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